在京津冀协同发展、打造国家大运河文化带的大背景下，天津市西青区人民政府联合CBC建筑中心共同发起“运河上的京津冀——杨柳青大运河国家文化公园”项目。CBC建筑中心以文化为引领，以复兴为目标，邀请国际大师团队用不同的文化背景及专业视角，给出未来的杨柳青整体发展策略。

      2020年5月19日，由天津市西青区人民政府联合CBC建筑中心共同发起的“运河上的京津冀——杨柳青大运河国家文化公园（元宝岛）大师邀请赛”最终成果评选会于天津西青成功召开。原研哉×柳亦春大师联合团队的“时光洲”方案和承孝相大师联合团队的“Y-HARP 杨柳青历史区再生计划”方案共同获胜。

天津杨柳青 © NET

      本次大师邀请赛基于元宝岛、文昌阁现有的传统基调，邀请到来自中、日、韩、美的五家国际顶级大师联合团队参赛设计，包括原研哉×柳亦春大师联合团队、玛莎·施瓦茨大师联合团队、承孝相大师联合团队、王向荣大师联合团队、谢晓英×齐欣大师联合团队。同时由大师自主邀请形成“景观＋建筑＋策划”跨领域协作团队，对杨柳青元宝岛的空间设计、生态建设、运营发展进行通盘考虑，传承发掘大运河文化，营造东方意蕴的大运河国家文化公园，使其成为文化传承的载体、文化建筑的胜地、文化交流的平台、文化消费的场所和市民休闲的家园。

      全国工程勘察设计大师、京津冀协同发展专家咨询委员会成员、中国城市规划设计研究院原院长、杨柳青大师工作营顾问专家李晓江，作为“杨柳青大运河国家文化公元（元宝岛）大师邀请赛”评委会主席，在采访中强调了历史文化和当代文化结合的重要性，以及在新时代下，打造能提供给百姓满足美好生活需求的多元化文化空间的重要性。

      访谈 | Interview

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 杨柳青大运河国家文化公园（元宝岛）大师邀请赛评委会主席李晓江专访©CBC

      CBC:在京津冀协同发展、打造国家大运河文化带的大背景下，天津市西青区政府与CBC建筑中心联合发起“杨柳青大运河国家文化公园”大师工作营、国际大师邀请赛的创新方式，请问您如何看待这种工作方式？

      李晓江：这是一个非常有趣并且新颖的工作方式，采取两条线并行的方法进行工作，是“面对面”和“背对背”的一次突破。一条线是大师工作营，集结一群不同背景、不同专业、不同经验的大师们，通过“面对面”的工作方式，来探讨怎样做好杨柳青的规划和设计，为元宝岛未来的建设做好方案。另外一条线是大师邀请赛，它是“背对背”的工作。大赛邀请不同背景、不同国别的大师们，通过独立的思考、独立的创作去谋划他们对元宝岛发展建设的思路。所以今天我们发现大师赛精彩纷呈，这里有不同的大师团队、不同的专业视角、不同的经验，通过大师们不同的价值观和审美的融合，最后创造出多样甚至是迥异的方案，这些方案对元宝岛未来的建设具有重要的贡献。

       探寻溯源-发掘与共鸣 

 评审现场©CBC 

      CBC：您曾经说过“城市发展有着上下半场之分”，想要打造一个标杆级的国家文化公园，其设计、建设以及未来发展的核心您认为应该是什么呢？

      李晓江：我觉得首先应该是文化内涵，然后是文化价值。“上半场下半场”这个观点背后其实是处在“上半场到下半场”中人的变化。人的变化就中国四十年快速发展来讲，从一个贫困社会变成了一个中高收入的社会。那么这样的群体一定是具有多元的价值观和多元的审美取向。所以我们讲“下半场”首先要关注居民的生活需求，同时又要关注居民的审美需求和心理需求，这也是中产阶级社会中非常重要的一点。它既不满足于温饱，也不满足于品牌消费，它更多的是要关注精神上的满足、审美上的体验。所以，杨柳青文化公园作为未来标杆级的文化公园，非常重要的一点就是突出它的文化内涵，从而才能提升它的文化价值。让到这个公园来的人能够有一种文化的体验和审美的享受。所以我们讲“下半场”同样是一个公共空间、公共场所的设计，关注文化和满足人们的审美需求是最重要的。

      CBC：您认为杨柳青大运河国家文化公园项目与其他规划建筑项目相比较来说，它的特殊性有哪些呢？

      李晓江：作为国家文化公园它有两个特殊性，一是它的文化特殊性。这里承载着传统运河文化，承载着杨柳青的年画文化甚至是赶大营文化。另外，现在的场地中还有一个文昌阁。文昌阁实际上反映的是科举文化，也就是古代的教育文化。所以在杨柳青大运河国家文化公园项目中，多重性和多样性的文化资源显得尤为独特，这也是它能够成为国家文化公园的一个最重要的因素。第二点是它的用地条件特殊性。我认为在几十年的快速发展当中，元宝岛一直保留一块有待开发的土地，或者说是经过准备整理和储备的这样一块用地，是非常难能可贵的。元宝岛的对岸就是历史文化建筑石家大院，还有杨柳青镇的非物质文化遗产——杨柳青年画，元宝岛就处在这样的核心的地带中，这也是它很独特的一个条件。

 赶大营绘画© NET

 元宝岛文昌阁©CBC 

杨柳青年画 © NET 

      CBC：您刚刚提到了杨柳青的赶大营文化，科举文化，还有年画文化等，但目前这些传统文化处于一种没有充分传承发扬的状态，对于杨柳青文化复兴您有什么建议吗？

      李晓江：其实在今天五个大师团队的方案里面，我们看到了如何复兴这些文化、传承这些文化、弘扬这些文化。包括像原研哉X柳亦春大师联合团队的方案，在户外运用年画中的造型做了独特的设计。再比如来自韩国的承孝相大师联合团队的方案，在寻找元宝岛曾经有过的历史遗迹，尽管过去的村庄格局已经拆除，但是在新规划的小镇中，恢复了元宝岛历史上曾经有过的痕迹，比如建筑群落的尺度和街巷的肌理，这些都是在寻找已经丢失的文化。谢晓英大师联合团队的方案关注了文昌阁周围水面的恢复，其实水面也是文昌阁周围曾经历史上有过的地理景观，现在想通过方案的设计把它做一个恢复。所有的大师们在策划和设计文化建筑的时候，都在溯源历史，从历史中寻找灵感，寻找方案的启迪。但同时所有的大师也都有个共同的特点，就是他们没有仅仅停留在历史文化的层面上。我们今天看到的文化公园是面向未来，面向当下的。所以我们要从历史中去探索它当代的文化价值，甚至是文化未来的发展方向，并用当代文化来传承、传递、传播历史文化。

“时光洲”©原研哉X柳亦春大师联合团队

“Y-HARP杨柳青历史地区再生计划”©承孝相大师联合团队

“大运”©谢晓英×齐欣大师联合团队

“流淌的历史 · 生长的文化”©王向荣大师联合团队 

       求同存异-融合与共生 

      CBC：除了您刚刚说的在文化方面的之外，在其他方面有没有您特别在意的点分享给我们吗？

      李晓江：比如来自美国的设计师玛莎•施瓦茨大师联合团队的方案，它开宗明义，把整个设计的理念建立在可持续、人类应对气候变化、节约资源和能源消耗这些方面，这是很先进的理念。我们都知道应对气候变化需要全人类共同的努力，对关切自然，关切地球，关切人类命运未来的认知、对可持续发展，低碳以及应对气候变化的探索，以此来展开思考和设计方案，这是非常值得我们尊敬的。

“可应对气候变化的国家文化公园” © 玛莎 · 施瓦茨大师联合团队 

      CBC:您作为本次大师邀请赛的评委会主席，能跟我们谈谈，评选出优胜团队的最主要的核心标准或者要素是什么呢？

      李晓江：这个标准不是单一的，所以就出现了两个方案并列优胜的结果。今天经过两轮的投票后出现两个并列优胜的情况，并且最后经过专家们讨论决定，认为应该保留这样的结果，也恰恰说明了评委们对这个地区多元化发展的关切。这两个方案在理念和设计手法上是截然不同的。承孝相大师联合团队的方案是典型的规划师的方案，而且特别注重历史文化，并在方案上花了大量的笔墨去寻找历史文化的脉络，力求历史文化的恢复，他用了一个“再生”的概念，这是对历史的致敬。而原研哉X柳亦春大师联合团队的方案其实更多的是面向未来的，面向新兴人类和自媒体一代的，面向网络传播和信息化时代的审美要求的价值取向。这两个方案获得了完全一样的打分结果，也说明了这个地区的价值观的多元化，它的审美取向也应该有更多的融合、更多的综合，就像我之前提到说需要融合、需要折中。那么在这样的一个场地当中，要尽可能的去保留各种文化、审美追求以及不同的建筑呈现方法和表达方法。

      CBC：今日评选出现两家大师联合团队并列优胜的结果，是否有出乎您的意料之外？

      李晓江：今天得评选结果确实是意料之外、但却情理之中的事情。它们都有非常高的价值，这种价值很难进行简单的取舍，而是应该进行融合。因为元宝岛这块场地并不大，但也并不小，在这样一块场地到底能容纳多少东西，这点非常重要。我们认为这样的一块用地应该具有包容性，应该综合不同思想、不同理念、不同审美，来共同呈现这个空间。

       协调发展-希冀与共盼 

 天津杨柳青 © NET

      CBC：综合本次大师邀请赛的成果，请问您对杨柳青大运河国家文化公园以及杨柳青、西青区乃至京津冀的未来期待是什么？

      李晓江：我认为杨柳青的前期工作做的非常扎实，包括刚才提到的大师工作营的方法、大师邀请赛的方法。我特别期待的是在前期工作的基础上，我们能够真正地为元宝岛、为杨柳青寻找到一个好方案，然后认真地去推进、去实施。我曾经说建设杨柳青大运河国家文化公园这件事情，是在正确的地点、正确的时间做正确的事情。它对于天津市的价值、对京津冀的价值在于它对文化的重视程度。中国的社会现今发展到追求文化、心理、审美的阶段，我们需要有更多能提供给老百姓具有文化内涵、文化价值的公共空间，满足老百姓对美好生活的需求。那么从这个意义上来讲，天津杨柳青打造这样的一个国家文化公园是件非常有意义的事情。